“我必作王”，还是“愿你的旨意成就”？

《列王纪上》第1章一开始，大卫已经年老体衰。那个曾经击杀歌利亚、四处争战、统一以色列的大卫，如今“虽用被遮盖，仍不觉暖”。一个时代正在过去，一个非常现实的问题也摆在所有人面前：大卫之后，谁来作王？就在这个时候，大卫的儿子亚多尼雅开始行动。圣经用一句非常简短的话揭示了他的内心：“哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：‘我必作王。’”这句话可以说是理解整章的一把钥匙。亚多尼雅没有先问“神要谁作王”，而是先决定“我要作王”。于是他为自己预备车辆、马兵，又派五十人在前面奔走；他拉拢元帅约押和祭司亚比亚他，又宰杀牛羊肥畜，大摆筵席，邀请众王子和犹大的臣仆，却故意没有邀请先知拿单、比拿雅和所罗门。他心里已经有了自己的目标，接下来所做的一切，都是为了使自己的“我必作王”成为现实。

这一幕很容易让我们想起他的哥哥押沙龙。当年押沙龙也是“为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走”。两个人虽然处在不同的事件中，却有一个共同点：他们都想用自己的方法，把自己推到自己想要的位置。圣经还特别加了一句话：“他父亲素来没有使他忧闷，说：‘你是做什么呢？’”这句话看起来只是一个家庭细节，其实非常沉重。亚多尼雅今天的任性并不是一天形成的。大卫是一个伟大的君王，却在管教儿女方面多次显出软弱。一个长期没有被父亲认真问过“你为什么这样做”的儿子，如今终于按照自己的意思说：“我必作王。”从人的角度看，亚多尼雅的计划其实相当成功。他有军队最高将领约押的支持，有祭司亚比亚他的支持，又有众王子和许多臣仆参加他的筵席。酒席已经摆上，支持者已经聚集，大家甚至开始欢呼：“愿亚多尼雅王万岁！”事情发展到这个地步，看起来似乎已经尘埃落定。但是有一个最重要的问题，他始终没有认真面对：这是不是神的旨意？

就在这个时候，先知拿单采取了行动。他先去找拔示巴，让她进入王宫提醒大卫关于所罗门继承王位的承诺，随后拿单自己也进去向大卫陈明事情。年老的大卫终于作出清楚的决定：“你儿子所罗门必接续我作王，坐在我的位上。”于是大卫吩咐祭司撒督、先知拿单和比拿雅，让所罗门骑上王的骡子，到基训受膏作王。撒督用膏油膏了所罗门，百姓吹角欢呼：“愿所罗门王万岁！”众民跟随所罗门上来，吹笛大大欢呼，甚至“声音震地”。而就在另一个地方，亚多尼雅为自己预备的筵席还没有结束。一边是亚多尼雅为自己安排的加冕筵席，一边是所罗门真正被膏立为王；一边是“我必作王”，另一边却是神的旨意最终成就。当约拿单把所罗门已经作王的消息带到筵席上时，刚才还围绕亚多尼雅欢庆的人立刻“都惊惧，起来四散”。刚才还声势浩大的计划，转眼之间就瓦解了。这给我们一个很重要的提醒：人的计划可以很周密，支持我们的人可以很多，事情甚至可以进展得非常顺利，但这些本身都不能证明我们所走的就是神的旨意。事情顺利，不一定等于神认可；遇到拦阻，也不一定等于神不在其中。真正重要的问题始终是：这是不是神要我走的路？

亚多尼雅的问题，并不是他有愿望。我们每个人都有愿望，也会为自己的将来作计划。我们希望工作顺利，希望孩子有好的前途，希望身体健康，希望家庭平安，希望服事有果效，这些愿望本身并没有错。亚多尼雅真正的问题，是他把“我希望”变成了“我必”。当一个愿望变成“非这样不可”，我们就很容易不再寻求神，而是开始要求神配合我们的计划。我们今天当然不会说“我必作王”，但我们心里可能有很多自己的“我必”：我的孩子一定要走这条路，我的事业一定要达到这个位置，这件事情一定要按照我的方法解决，这个机会我一定不能失去，我已经为这件事祷告了，所以神应该照我的意思成全。有时候我们甚至会把自己的“我必”包装成祷告。表面上是在求问神，实际上心里早已经有了答案；我们不是在问“主啊，你的旨意是什么”，而是在说“主啊，这是我的计划，请你祝福”。

与亚多尼雅的“我必作王”形成最深刻对比的，是主耶稣在客西马尼园的祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”耶稣并不是没有自己的感受，祂把自己的痛苦和愿望完全向父神陈明，但最后仍然把自己交在父的旨意中。这也是我们需要学习的祷告。我们可以求疾病得医治，可以求孩子走一条我们认为好的道路，可以求工作上的机会，可以求神改变一个困难的环境；信心并不是没有愿望，也不是不祷告。真正的信心是：我可以把自己的愿望完全告诉神，却不把自己的愿望变成对神的要求。我可以说“这是我所盼望的”，却仍然愿意说“不要照我的意思，只要照你的意思”。信心不是我非常确定神一定会按照我的意思做，而是即使神最后没有按照我的意思做，我仍然相信祂的旨意比我的意思更好。

这一章还有一个很值得我们思想的地方。当时的局面其实相当混乱：大卫已经衰老，亚多尼雅抢先行动，约押和亚比亚他已经站队，筵席已经摆开，好像整个局势正在失去控制。但是神的旨意并没有因此失控。很特别的是，这一章没有从天上来的声音，也没有轰轰烈烈的神迹，甚至很少直接说“耶和华如此行”。神只是借着拿单的提醒、拔示巴的行动、大卫最后的决定、撒督的膏立，一步一步使祂的旨意成就。我们的人生也常常如此。有时候我们看不到神明显的作为，环境没有立刻改变，问题没有马上解决，甚至事情似乎越来越复杂，我们就容易着急，开始自己安排、自己推动、自己寻找办法。但《列王纪上》第1章提醒我们：当我们看不见神明显工作的时候，并不表示神没有工作；当局面看似失控的时候，并不表示神的旨意已经失控。我们真正需要学习的，不是在看不清楚的时候赶快用自己的方法把事情抓回来，而是在尽上自己当尽的责任以后，仍然相信神掌管最终的结果。

所以，当我们读完这一章，也可以问自己：在我的生命中，有没有一件事情，我一直抓住自己的“我必”不肯放手？也许是儿女，也许是工作，也许是健康，也许是婚姻，也许是金钱，也许是服事，也许是一个我们已经祷告很久却仍然没有答案的问题。我们当然可以继续祷告，也可以把自己的愿望坦然告诉神，但在所有祷告的最后，我们需要学习加上一句话：“主啊，这的确是我的愿望，但我更愿意你的旨意成就。”真正的信心，不是让神进入我的计划，帮助我完成我的“我必”；真正的信心，是把我的计划交在神手中，相信即使祂带领的道路与我原来设想的不同，祂仍然知道什么是最好的。亚多尼雅说：“我必作王。”耶稣却说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”“我必作王”，还是“愿你的旨意成就”？这不只是亚多尼雅的问题，也是今天我们每一个人在许多人生选择中都需要面对的问题。