不要轻看一次又一次的小妥协

《士师记》第十六章是参孙一生最后的记载，也是最令人惋惜的一章。神从母腹中就拣选了参孙，赐给他超乎常人的能力，要他“起首拯救以色列人脱离非利士人的手”。然而，最后我们看见的，却不是一位凯旋归来的士师，而是一位双眼被剜、双手被锁、在监狱里推磨的囚犯。很多人读到这里都会问：参孙为什么会失败？答案并不是因为他最后把力量的秘密告诉了大利拉，而是因为他早在很多年前，就已经开始一次又一次地向罪妥协。真正毁掉参孙的，不是最后一次跌倒，而是前面无数次“小事情没有关系”的累积。

第十六章一开始，圣经便告诉我们，参孙来到迦萨，“在那里看见一个妓女，就与她亲近。”经文没有解释原因，也没有加上评论，只是平静地记下这个事实。其实，这已经告诉我们，参孙的问题一直没有改变。从第十四章开始，他因为“她合我眼意”坚持娶非利士女子；到了第十六章，他仍然没有胜过自己的情欲。后来，他又爱上了梭烈谷的一个女子，名叫大利拉。一个人若没有认真对付自己的软弱，同样的试探就会一再出现；今天没有跌倒，不代表明天不会跌倒；昨天没有解决的问题，迟早还会回来。

非利士人的首领找到大利拉，答应给她一千一百舍客勒银子，只要她探出参孙力量的来源。于是，大利拉一次又一次地问参孙：“你的大力气因何而来？”参孙第一次骗她，说用七条未干的青绳捆绑自己；第二次说用没有用过的新绳；第三次又说把自己的头发编进织布机。每一次，大利拉都照着他说的去做，每一次她都喊：“参孙哪，非利士人拿你来了！”而每一次参孙都轻易挣脱。

很多人读到这里都会觉得不可思议。难道参孙不知道大利拉正在出卖他吗？当然知道。连续三次发生完全相同的事情，他不可能不知道她真正的目的。真正的问题不是他不知道，而是他觉得没有关系。过去三次都没有事，这一次应该也不会有事；过去神一直保守自己，以后神大概也会继续保守自己。他渐渐把神的恩典，当作了放纵自己的资本，把过去一次又一次的得胜，当作自己永远不会失败的保证。

其实，这就是许多属灵失败最危险的地方。很少有人是在一天之内突然跌倒，大多数人都是一步一步慢慢走过去的。第一次觉得一点点妥协没有关系；第二次觉得神仍然赦免自己；第三次觉得反正以前都没有出事；慢慢地，良心越来越迟钝，警觉越来越降低，最后终于走到一个无法挽回的地步。犯罪最大的欺骗，就是让人觉得：“这一次不会有什么后果。”然而，真正毁掉人的，不是最后那一次，而是前面每一次没有悔改的小妥协。

终于，大利拉天天催逼参孙，“缠磨他，甚至他心里烦闷要死。”参孙把心中所藏的都告诉了她，说：“向来没有人用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头，我的力量就离开我，我便软弱像别人一样。”很多人误以为，参孙的力量来自头发，其实圣经从来没有这样说。头发本身没有任何神奇的能力，它只是拿细耳人分别为圣的记号。真正使参孙有能力的，一直都是神的灵。当参孙甘愿放弃这个记号的时候，也表示他已经不再珍惜神给他的呼召，不再珍惜与神分别为圣的关系。

大利拉趁参孙睡着的时候，把他的头发剃掉，然后照例喊道：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙醒来，说了一句极其令人心酸的话：“我要像前几次出去活动身体。”他以为这一次和以前一样，自己仍然可以轻松脱身。可是，圣经接着说了一句震撼人心的话：“他却不知道耶和华已经离开他了。”

这句话可以说是整卷《士师记》最沉重的一句话。参孙最大的悲剧，不是头发被剃了，不是力量失去了，不是眼睛被剜了，而是他已经失去了神的同在，自己却完全不知道。他仍然以为自己和过去一样，仍然以为神会继续帮助他，仍然以为自己可以像以前一样轻易脱离危险。一个人最大的危险，不是跌倒，而是跌倒了却没有感觉；不是远离神，而是远离神以后，仍然觉得自己和从前没有分别。

今天，我们也可能落入同样的危险。一个人仍然照常聚会，照常服事，照常讲道，照常参加各种教会活动，却可能已经很久没有真正亲近神，很久没有认真读经祷告，很久没有在神面前省察自己的生命。外面的事工还在继续，里面与神的关系却越来越远。如果一个人已经习惯了这种光景，甚至不觉得有什么问题，那就和参孙“却不知道耶和华已经离开他了”一样，是非常危险的属灵状态。

非利士人抓住参孙，剜了他的双眼，用铜链锁住他，把他带到迦萨，在监狱里推磨。这一切都充满了属灵的意义。参孙一生最容易被眼目的情欲吸引，他总是“看见”一个女子就喜欢，最后竟然真的失去了双眼。一个一直顺从眼目的人，最后反而失去了眼睛。罪从来不会只拿走一点点，它最终夺去的，往往远远超过人当初愿意付出的代价。

然而，就在所有人都以为故事已经结束的时候，圣经却轻轻写下了一句话：“然而，他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。”这句话并不是告诉我们头发重新长出来，力量就自动恢复，而是在告诉我们，神的恩典还没有结束。参孙虽然失败了，神却没有永远放弃他。神仍然给他机会，让他回转。

后来，非利士人在大衮庙里献祭，把参孙带出来戏耍。当他站在两根柱子中间的时候，他终于发出了全书中最真诚的一次祷告：“主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量。”以前的参孙，更多依靠自己的能力；现在的参孙，终于知道自己真正需要的是神。神垂听了他的祷告，赐给他最后一次力量。他推倒两根柱子，大衮庙倒塌，死的人比他一生所杀的人还多。

参孙的一生，是一场令人惋惜的人生。他拥有神所赐极大的恩赐，却没有同样成熟的生命；他有超乎常人的能力，却没有好好管理自己的情欲；他一次又一次经历神的恩典，却一次又一次轻看神的恩典。直到失去一切以后，他才真正学会依靠神。

《士师记》第十六章最重要的提醒，就是不要轻看一次又一次的小妥协。很多人以为，真正危险的是大罪，其实圣经让我们看见，大罪往往都是从小妥协开始的。没有人会一夜之间远离神，而是在一次次降低标准、一次次忽略祷告、一次次放纵自己、一次次不愿意悔改的过程中，慢慢走到了今天。今天一句善意的谎言，明天一次隐藏的私欲，后天一次不愿意面对的罪，看起来都很小，但如果一直不愿意回到神面前，这些小妥协终究会累积成生命的大破口。

感谢神，参孙的故事并没有停留在失败。神让我们看见，即使一个人跌得很深，只要真正回到神面前，神仍然愿意施恩。神的恩典永远大过人的失败，但神的恩典绝不是让我们轻看罪的理由，而是催促我们尽早回转的动力。

所以，我们每天都需要在神面前省察自己的生命，不要等到跌倒以后才悔改，而要在第一次妥协的时候就停下来；不要等到失去神同在的时候才寻找神，而要在每天平凡的生活里，与神保持亲密的关系。因为真正毁掉一个人的，从来不是一次重大的失败，而是一次又一次没有处理的小妥协；真正保守一个人的，也不是他的恩赐和能力，而是每天愿意在小事上顺服神、敬畏神的心。