讲道分享

感谢弟兄姐妹的支持和鼓励。我想再分享一下这篇讲道的形成过程。

今年兄弟教会的主题是 「以耶稣基督的心为心」。当我得知这个主题时，我就在思考：我们到底该从哪一段经文来分享，才能帮助我们真正理解、也真正活出这个主题？正好，上个月我们每日麦琴读经读到了《启示录》，而启示录第一章中，约翰在拔摩海岛遇见耶稣的那一幕，深深地抓住了我。

我们若要真正做到“以耶稣基督的心为心”，不是靠更多的努力，不是制定更严格的新年属灵计划，也不是靠自律把自己“修炼”得更像基督；真正的起点，是从真正看见耶稣基督开始——就像约翰在拔摩海岛所经历的那样。

约翰是谁？他是耶稣最亲密的门徒之一，是自称“主所爱的门徒”的那一位；他对耶稣的认识不可谓不深，对耶稣的熟悉不可谓不多。然而，当他在拔摩海岛再次看见耶稣时，他的反应却不是像见到久违老友那样跑上前去拥抱，而是仆倒在地，站立不住，像死了一样。

为什么会这样？

因为这一次他所看见的耶稣，远远超出了他过往所有的认知。

这不再只是他记忆中在山上讲论天国法则的那位夫子；

不只是那位为门徒洗脚、温柔谦卑的人子；

不只是那位在井旁向撒马利亚妇人传道的拉比；

甚至也不只是登山变像中那位荣耀一现的主。

这一次，约翰所看见的，是三位一体真神第二位——耶稣基督完全、无遮蔽的荣耀形象。正是这样的荣耀，使约翰站立不住，只能仆倒。

因此，“以耶稣基督的心为心”的真正起点，不是从我们自己开始，而是从看见基督的荣耀开始。

当然，我们必须承认一个已经完成的事实：

我们都是基督徒，我们已经与基督联合，圣灵已经内住；在基督里，我们已经是新造的人，已经有了新的身份；从“客观事实”上说，我们已经在基督里、已经以基督的心为心了。这一切，都是耶稣基督在十字架上为我们成就的。

但与此同时，我们也必须承认：

在主观经历与生命实际上，这一事实需要被不断地经历、被不断地活出来——这正是我们成圣的过程。

我常用一个比喻来说明这一点：

一个婴孩刚出生时，父亲就在他的银行账户里存了一百万美元。从客观事实来看，这个婴孩是不是百万富翁？当然是。但这个婴孩是否主观体验到自己是百万富翁？显然还没有。只有当他长大，能够亲自去银行支取、使用这笔钱时，他才真正“经历”自己所拥有的财富。

我们基督徒也是如此——已然，却未然。

在基督里，我们已经拥有了新的身份；但在生命经历上，我们仍在学习如何活出这个身份。

那问题是：如何开始真实地经历“以耶稣基督的心为心”？

答案不是从“更努力”开始，而是从看见神的荣耀开始。

旧人与新人之间的争战，其实就是“以自己的心为心”和“以神的心为心”的争战。旧人的逻辑是天生的、不需要学习的——信主以前我们就是这样活着的：凡事优先考虑自己的利益，尽量避免自己的损失。中国古语说：“人不为己，天诛地灭。”这正是亚当、夏娃犯罪之后人类共同的光景。

亚当和夏娃犯罪的根源是什么？

不是吃果子本身，而是他们不再愿意以神的心为心，不再愿意以神的标准为标准，而是要自己定义善恶、自己坐在中心的位置。这种“以自己的心为心”，正是人类一切混乱、冲突、战争的根源。

那如何被改变？第一步，仍然是——看见神的荣耀。

想象一只小蚂蚁，每天忙碌于自己生活范围内的几块石头和几寸土地，那就是它的整个世界。如果有一天，它忽然能看到三维空间中的人，它的世界观一定会被彻底颠覆——不是因为原来的世界不存在了，而是因为视角被打开了，尺度被改变了。

同样，我们人也是如此。我们每个人都活在有限的生活半径中，我们的爱恨情仇、痛苦与挣扎，对我们而言似乎就是全部。但如果有一天，我们的视角被拉远——像旅行者飞到太阳系边缘回头一望，发现整个地球不过是宇宙中一个微小的蓝点——那并不是说我们的痛苦不再重要，而是我们开始在一个更大的维度中理解它。

而神，比宇宙还要大得多。当我们真正看见神的荣耀时，我们的目光就不再只盯着自己那“二亩三分地”，而是被迫承认：我们不是中心，神才是。

因此，看见神的荣耀，自然带来一个结果：

我们不再占据中心的位置，而是甘心退位，让神居首位；从“以自己的心为心”，转向“以耶稣基督的心为心”。

若没有这样的看见，我们的眼睛仍然只盯着自己那点事，即便名义上是基督徒，实际生活中仍然是“以自己的心为心”。

约翰看见神的荣耀而仆倒，这正代表他在荣耀中彻底放弃了中心的位置。当一个人被神这样倒空，成为一个真正“心灵贫穷”的人时，神塑造的工作才真正开始。

于是，经文接下来出现第三个动作：

耶稣用右手触摸仆倒在地的约翰；

最后，是差遣——托付他为主写下神的话语。

这四个动作，清楚地描绘了基督徒属灵成长的一条路径：

看见神的荣耀 → 仆倒在地（自我去中心化） → 被神恩典扶持 → 被神差遣进入使命。

这正是“以耶稣基督的心为心”在生命中被塑造出来的方式。