不要惧怕，因为神与你同在

申命记第二十章讲的是战争，但这章真正的主题并不是战争，而是信心。摩西并不是在教导以色列人如何成为一个善战的民族，而是在教导他们如何在争战中依靠神。事实上，从申命记第一章开始，摩西就在处理同一个问题。四十年前，当以色列人来到加低斯巴尼亚，站在应许之地门口时，他们原本有机会进入神所应许的土地，但他们失败了。失败的原因不是因为敌人太强，也不是因为神的应许不可靠，而是因为他们惧怕。他们看见亚衲族的巨人，看见坚固的城墙，看见强大的敌军，于是忘记了带领他们出埃及的神。因此第一章的主题是“不要让惧怕拦阻神的应许”。如今四十年过去了，新一代百姓再次站在进入应许之地的门口，摩西又一次回到这个问题：当你们面对争战的时候，你们究竟看见什么？你们看见的是敌人，还是神？

因此本章一开始，神就直接对百姓说：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。”

这里特别提到马匹和车辆，因为在古代近东世界，战车代表最先进、最强大的军事力量。对于以步兵为主的以色列人来说，面对拥有大量战车的敌军，本来就足以令人恐惧。神并没有否认敌人的强大，也没有要求百姓假装危险不存在。事实上，敌人确实更强，人数也确实更多。但神要他们把眼光从敌人身上转移到神身上。神没有说：“不要怕，因为你们很强。”神也没有说：“不要怕，因为你们一定能打赢。”神说的是：“不要怕，因为我与你们同在。”真正让人得胜的从来不是自己的力量，而是神的同在。

接着，祭司在出征前要向百姓宣告：“不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。”

短短一句话，连续用了四个不同的词来描述惧怕。因为神非常知道人的软弱。面对危险，人会害怕；面对未知，人会忧虑；面对强大的敌人，人会退缩。神从来没有要求人否认自己的感受，但祂不断提醒祂的百姓，不要让惧怕成为决定行动的力量。信心并不是看不见困难，而是在看见困难之后，仍然相信神比困难更大。四十年前，十二个探子进入迦南地，他们都看见同样的巨人，同样的城墙，同样的敌人，但十个探子只看见困难，约书亚和迦勒却看见神。因此问题从来不是环境如何，而是眼光在哪里。

随后摩西提出一个令人意外的规定。刚建房还没有入住的人、刚栽葡萄园还没有享用果子的人、刚订婚还没有迎娶妻子的人，都可以回家不参战。这里让我们看见神的怜悯。祂并不是把百姓当作战争机器，祂仍然关心人的家庭、生活和喜乐。然而最令人惊讶的是，神甚至允许胆怯的人回家。“谁惧怕胆怯，他可以回家去，免得他弟兄的心消化，和他一样。”这里显明一个非常重要的属灵原则：惧怕是会传染的。四十年前，以色列全会众之所以哭号退缩，并不是因为他们亲眼看见巨人，而是因为十个探子的惧怕感染了整个民族。结果他们失去了进入应许之地的机会，并在旷野漂流四十年。信心会影响别人，惧怕同样会影响别人。一个充满信心的人，可以鼓励整个群体；一个充满恐惧的人，也可能让整个群体失去勇气。因此神宁可让胆怯的人回家，也不要让惧怕蔓延整个军队。因为神知道，真正的争战首先发生在人心里面。

接下来摩西讲到战争原则。对于远方的城邑，要先提出和睦的条件；若对方愿意和睦，就不必发动战争。这里让我们看见，神并不是喜爱战争的神。战争从来不是神的首选，和平才是神的心意。即使在一个充满罪恶和冲突的世界里，神仍然愿意给人机会选择和平。然而对于迦南七族，神却命令以色列人彻底除灭。这段经文常常令人困惑，但这里并不是种族问题，而是审判问题。早在亚伯拉罕时代，神就已经说过：“亚摩利人的罪孽还没有满盈。”神已经给了他们四百多年悔改的机会。如今审判来到，以色列人成为执行神审判的工具。更重要的是，神解释这样做的原因：“免得他们教导你们学习一切可憎恶的事。”神真正担心的不是以色列人打不过迦南人，而是以色列人学会迦南人的信仰。后来历史证明，神的担忧完全正确。以色列人没有彻底除掉偶像崇拜，结果他们自己反而被偶像崇拜同化。从士师记到列王纪，我们不断看见这个悲剧。因此神所关心的，不只是土地的归属，更是百姓属灵生命的纯洁。

最后，摩西提到一个特别的条例。当围攻一座城的时候，不可砍伐结果子的树。因为树木不是敌人，它们将来还要继续供应食物。这里再次让我们看见神的性情。即使在战争中，神仍然限制人的破坏；即使面对敌人，神仍然要求百姓保持节制。神不是混乱和毁灭的神，祂是秩序和生命的神。战争并不意味着人可以为所欲为，神的律法仍然高于战场上的一切行动。

因此，整章真正关心的不是军事策略，而是信心。摩西不断把百姓的目光从敌人转向神。从加低斯巴尼亚到约旦河东，从第一章到第二十章，他一直在处理同一个问题：你究竟相信谁？你相信战车和马兵，还是相信耶和华？你看见的是巨人，还是看见神？你让惧怕决定你的行动，还是让神的应许决定你的行动？

从新约角度来看，今天的基督徒虽然不需要拿刀上战场，却仍然活在属灵争战之中。保罗在以弗所书说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的争战。”当我们面对疾病、压力、家庭问题、工作挑战、服事困难以及各种属灵攻击时，也常常像当年的以色列人一样，只看见眼前的困难，而忘记了神的同在。很多时候，我们的问题并不是困难太大，而是神太小；不是环境无法改变，而是眼光离开了神。因此，申命记第二十章给我们的信息与四十年前给以色列人的信息完全一样：不要惧怕，因为神与你同在。

当摩西回顾过去四十年的历史时，他最想教导下一代的，不是如何打仗，而是如何相信神。因为得胜从来不是建立在人的能力上，而是建立在神的同在上。真正的信心不是看不见巨人，而是在看见巨人之后仍然相信神；不是否认困难，而是在困难面前仍然抓住神的应许。愿我们在人生的每一个战场上，无论面对怎样的环境、挑战和压力，都记得神对以色列人的应许，也是神对祂儿女的应许：“不要怕，因为耶和华你的神与你同在。”因为决定胜负的从来不是敌人的大小，而是神是否同在；决定未来的从来不是环境如何，而是神是否掌权。

愿我们一生都学习把眼光从巨人身上转向神，在每一次争战中经历祂的同在，并在信靠中得着真正的得胜。